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ROMA – Spettacolo teatrale, libro, dvd, e adesso un film, che sarà alla Mostra del cinema di Venezia, alla fine di agosto, fra le quattro pellicole italiane in concorso. Sono i passaggi, negli ultimi cinque anni, de «La pecora nera», la storia raccontata dall’attore e regista Ascanio Celestini.
«Prima che decidessi di trasformarlo in un racconto teatrale c’erano, e ci sono tuttora, più di 150 ore di registrazioni e interviste, realizzate, dal 2002 al 2005, all’interno degli ospedali e dei manicomi del nord e del centro Italia», ricorda l’autore. Naturalmente, in questo tour dell’alienazione («Non mi interessava fare un film sui manicomi, ma sul disagio mentale») c’è Roma, la città di Celestini, dove l’autore presenterà, il 6 agosto dalle 22, il libro-dvd «La pecora nera» (edito da Einaudi) alla Libreria Rinascita lungo il Tevere.

LA PECORA NICOLA – La pecora nera è la storia di Nicola – interpretato da Celestini – e dei suoi 35 anni vissuti in manicomio. Ma è soprattutto un omaggio a due figure, come l’infermiere Adriano Pallotta e Alberto Paolini, 42 anni alle spalle, trascorsi tutti in un manicomio. «Senza di loro non ci sarebbe stato il racconto, perché è attraverso la vittima e il carnefice che si intuisce cosa è stato davvero il manicomio; non un luogo di cura, ma un appuntamento con la morte dilazionata nel tempo. Un luogo dove poter inscatolare persone, come in un supermercato».

ALIENAZIONE – E Nicola, infatti, nella prima parte del film si ritroverà in un manicomio, nel padiglione diciotto del Santa Maria della Pietà, a Roma; per poi aggirarsi in un supermercato (sulla Laurentina), altro contenitore deputato all’alienazione.
«Insomma, Nicola, la sua storia, è il pretesto per raccontare la vita di un uomo per nulla integrato in una società ordinata, che vorrebbe decidere tutto per lui. Si ritrova in un ospedale psichiatrico, sì, ma potrebbe benissimo finire in carcere», aggiunge Celestini.

«CONDOMINIO DI SANTI» – Nel film, girato in sette settimane, dalla metà del marzo scorso a tutto aprile – tra gli altri interpreti, Giorgio Tirabassi e Maya Sansa – cambia la prospettiva narrativa rispetto allo spettacolo teatrale. «Nel film si è cercato di descrivere il manicomio non in modo documentaristico, ma trasmettendo, attraverso il suono o il montaggio, un’evocazione del disagio», dice Celestini, il quale ricorda quanto sia stato importante l’approccio al film, di Daniele Ciprì, autore della fotografia.
Nicola-Celestini descrive il manicomio come «un condominio di santi», e c’è un motivo: «A Firenze, un infermiere mi ha raccontato di un paziente, il quale era convinto di trovarsi in un condominio e non in un manicomio». Tutto vero e documentato, tranne quegli aspetti che volutamente sono rimasti fuori del racconto. Conclude: «Lo psichiatra Massimo Marà, un giorno mi ha confessato che nel ’68, se eri una persona seria, non avresti potuto che entrare in un manicomio. E’ vero, ma ho preferito non inserire questa sua lettura; mi sembrava troppo consapevole rispetto alla narrazione di un disagio senza alcuna presa di coscienza: era più questo che mi premeva raccontare».